Testament kinderloses ehepaar Muster

Rachel zog den Tod der Kinderlosigkeit vor (Gen 30,1), was den Kommentar des Amora Joshua b. Levi veranlasste, dass ohne Kinder der Tod sei (Ned. 64b). Ein kinderloser Gelehrter ist nicht berechtigt, auf dem Sanhedrin (San. 36b. Dem Sohn einer anderen Person die Tora zu lehren, ist jedoch gleichbedeutend mit der Vaterung (Sanh. 19b, 99b). Ben Sira sagte, es sei besser, kinderlos zu sterben, als Kinder zu haben, die ohne Furcht vor dem Herrn waren (Ecclus. 16:1-4). Nach einer rabbinischen Geschichte hatte König Hiskia von der Fortpflanzung Abstand genommen, weil er vorausgesehen hatte, dass seine Kinder Sünder sein würden, aber vom Propheten Jesaja zurechtgewiesen wurde: “Was hast du mit den Geheimnissen des Allerbarmherzigen zu tun? Ihr müsst eure Pflicht tun und Gott tun lassen, was ihm gefällt” (Beh. 10a). Die Ursache der Sterilität kann ebenso beim Ehemann liegen wie bei der Frau; dies wird von Abraham (Gen 15,2) und vom Talmud für Abraham und Isaak vorgeschlagen (Yev. 64a; vgl.

Num. R. 10:5). Ein Ehemann sollte sich nach zehn Jahren kinderloser Ehe scheiden lassen; obwohl sie wieder heiraten kann (Yev. 6:6; Sh. Ar., EH 154:6). Einige Männer in kinderlosen Ehen entschieden sich, eine zweite Frau zu nehmen, anstatt sich von einem scheinbar unfruchtbaren Ehepartner zu scheiden (Yev. 65a). Umgekehrt verzeichnet der Talmud Fälle von kinderlosen Frauen, die erfolgreich rabbinische Gerichte beantragten, ihre unwilligen Ehemänner zu zwingen, sich nach 10 Jahren unfruchtbarer Ehen zu scheiden, basierend auf ihrer Angst vor einer verarmten Witwenschaft und alter Altersarmut ohne die Unterstützung von Nachkommen (Yev. 65b). Aggadic Texte beklagen in der Regel die Auflösung von Ehen, selbst wenn die männliche Fortpflanzung auf dem Spiel steht, und stellen die Bewahrung einer liebevollen kinderlosen Ehe als eine Situation dar, in der menschliche Bedürfnisse und Gefühle gesetzliche Vorschriften außer Kraft setzen. Solche mittelschnellen Traditionen betonen stattdessen die Wirksamkeit des Gebets und die Notwendigkeit des Glaubens an Gott (Pesikta de-Rab Kahana 22:2; Lied R.

1, 4:2). Eine Levirate-Ehe kann nur dann stattfinden, wenn ein Mann kinderlos stirbt, um seine Familienlinie fortzusetzen. Die Anthropologin Ruth Mace fand auch heraus, dass die Praxis des Witwenerbes durch jüngere Brüder, die in vielen Teilen Afrikas üblich ist, dazu dient, das Bevölkerungswachstum zu verringern, da diese Männer gezwungen sein werden, ältere (und damit weniger fruchtbare) Frauen zu heiraten. [3] [4] Für diejenigen, die ohne Kinder verheiratet sind, ist es immer noch eine gute Idee, über Nachlassplanung nachzudenken. Dieser Wille für verheiratete Paare ohne Kinder ist so eingerichtet, dass Sie bestimmen können, wer (oder was, wenn es sich um eine Organisation handelt) Ihr Eigentum erhalten, nachdem Sie verstorben sind, zusätzlich zur Einrichtung von Bestimmungen zum Schutz Ihres Ehepartners. Unser Schritt-für-Schritt-Prozess schafft einen rechtlichen Willen für Ehepaare, der Ihre Entscheidungen umreißt, einschließlich, wer Ihr Eigentum erhält und wer Ihre Wünsche erfüllt.

About ISANA

ISANA is the representative body for professionals in Australia and New Zealand who work in international student services, advocacy, teaching and policy development in international education.

ISANA Conference Managers

These conference proceedings are managed by the ISANA Conference Managers, Conference Design. Please contact the team at Conference Design with any questions regarding these proceedings.
© 2004 - 2016 Conference Design Pty Ltd, ISANA International Education Association